ديوانه وسمعه منه وكتبه ، ويقول ابن الوردىّ « 1 » : « وله نظم ليس على قدر فضيلته » ، ويقول ابن تغرى بردى « 2 » : « ومذهبي في أبى حيّان أنه عالم لا شاعر » وابن حجر يقول : إن شعره كثير من جيد وضعيف . وقد عمر شيخنا حتى جاوز التسعين « 3 » وأضرّ قبل موته بقليل ، وكانت وفاته بمنزله بظاهر القاهرة خارج باب البحر ، في الثامن والعشرين من صفر - وقيل في الثامن عشر سنة 745 ه - ودفن من الغد بمقبرة الصوفية خارج باب النصر ، وصلّى عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب في شهر ربيع الآخر . ورثاه كثيرون منهم تلميذه الصلاح الصفدىّ الذي رثاه بقصيدة مطلعها « 4 » : مات أثير الدّين شيخ الورى * فاستعر البارق واستعبرا ورقّ من حزن نسيم الصّبا * واعتلّ في الأسماء لمّا سرى هذه عجالة في ترجمة أبى حيّان ، لم نتعرض فيها لتصانيفه ، كما لم نعرض له بالدراسة والتحليل ، وحسبنا أن صدّرنا كتابنا بهذه العجالة فقد كان الكتاب ثمرة إيحائه وتلبية إشارته . كمال الدّين الأدفوىّ : مؤلف الكتاب وتلميذ أبى حيّان الشيخ الإمام كمال الدّين جعفر « 5 » بن ثعلب الأدفوىّ الثّعلبىّ المؤرخ الأديب الفقيه الشافعىّ . واسم أبيه « ثعلب » بالثاء والعين المهملة كما ورد في « الدرر الكامنة » و « السلوك » و « النجوم الزاهرة » و « حسن المحاضرة » و « طبقات ابن قاضى شهبة » و « تاريخ

--> ( 1 ) تاريخ ابن الوردي 2 / 339 . ( 2 ) النجوم 10 / 111 . ( 3 ) البداية والنهاية 14 / 213 . ( 4 ) انظر النكت / 284 . ( 5 ) يقول ابن حجر « قرأت بخط الشيخ تقى الدين السبكي أنه كان يسمى : وعد اللّه » انظر : الدرر 1 / 535 . وقد جا . في نهاية أصل التيمورية « سمعت هذا الكتاب المسمى بالطالع السعيد من لفظ جامعه ومصنفه الشيخ الإمام العلامة صدر الطائفة الشافعية ورئيس الفئة الأدبية كمال الدين وعد اللّه أبى الفضل جعفر » .